慕紀客蓓如是說

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　　昨晚Benjamin看我看書看得津津有味，用一種完全在打發他快睡覺不要吵鬧的態度，讓他也對我在看的這本書起了問號

　　他手裡翻閱著先前被我assign要看的卡爾．威特的教育一書，我說你才看到一半，還不趕快看還在吵鬧，他說他已經看第二遍了．其實他看了這本書，他整個對孩子的態度和思維的深度，真的很有進步，有時還會提醒我，對孩子不要太情緒化．．．

　　於是我只好跟他分享一下我當下在賽斯書裡，最重要的一個思維主題

　　我問他，如果說我們的存在其實並不如我們所想，有善便有惡，你能接受嗎？

　　Benjamin說，那戰爭呢？你要我認為戰爭不是一種惡嗎？我無法相信奪走別人的性命這種事情不是一種惡

　　我則感覺我們不是在講同一個層次，我不是說我講的比較高，這裡面沒有高下之分

　　當下我也突然不知怎樣來解釋

　　我跟Benjamin說，第一．奪走別人的性命這件事情從來沒有真正奪走一個人的生命，這個＂人＂其實從來不會死，死的是他的＂衣服＂．（我現在還有更多的資訊，不過昨晚當下我沒有講到這個層面，就是戰爭其實也是一種學習，我們才會經由這樣的震撼而覺醒）

　　第二．我們唯獨在只相信有善不相信有惡，才不會招來惡．相信惡魔的人必定遇見惡魔，相信疾病的人必定疾病纏身，因為我們思維的力量就是這樣的大，我們能創造善也能昭引惡，所以那些被教導成狹義平衡觀的思維，如有善必有惡，有天使必有惡魔．．．．這只是方便在一個非常簡化的生存空間裡，解釋這些表面現象的偏方．我們從來不知道，惡是被自己或是眾人的信念昭引而來，因為我們的能力雖然就在那裡，但我們並沒有知覺．所以只信有善才是杜絕惡的唯一方法．

　　Benjamin已經睡著了

　　我想到我之前的文章邪惡或是善良的切入點，我其實也是喜歡隱惡揚善的方式，但是我似乎還是認為有惡，只是我不願意去觸碰，跟賽斯訊息中更深入的愛的眼光仍不相同，並且我會周期性的陷入情緒的低潮，在那段時間當中，思想還是會比較負面

　　我很期待書的後面有講到宗教的章節，在我心裡我是佛教徒，但是我們還是跟著習俗在過生活，比如祭祖拜拜之類的活動，仍不可免．基督教的某些教義和方法，也很令我心動，我也很尊重他們的觀點．但是這兩大主流宗教的教義，其實都有些不完美．像是基督教拿去了輪迴的概念（據說曾在古老的福音書中存在的），而佛教太推崇素食或是因果報應的觀點，我自己也愛素食，但是我不喜歡是因為害怕因果報應的關係而茹素

　　賽斯的觀念對我來說很開放，很自由，而且很廣大，我喜歡這樣的概念，所以我很期待他講到宗教方面的事情，能幫助我打開我長久以來在宗教上面遇到的問題

　　對了！Benjamin也對時間並不是線性結構感到困惑，其實我也是很困惑，總好像一生過完才又一生不是嗎？怎麼能夠在多世之間互相影響呢？賽斯一定感到很沒力，我們這些駑鈍眾生呀！！